|
Кто такой Саладин?
В середине XII века военная удача была очень переменчива. Победа сопутствовала то крестоносцам, то мусульманам. Лишь когда власть над Египтом перешла к Саладину, исламские правители начали целенаправленную борьбу против "франков" (так здесь называли всех проживающих на Ближнем Востоке европейцев).
Саладин, а точнее Юсуф Салах-ад-дин, курд по происхождению, вырос в Баальбеке в семье военачальника. Его отец занимал высокую должность при дворе. В 1152 г. молодой Саладин поступил на службу к султану Нур-ад-дину, нанесшему крестоносцам немало чувствительных поражений. После смерти дяди, египетского визиря, Саладин занял его место и очень скоро показал всем, чего он стоит. Он сверг правящую династию Фатимидов и стал султаном Каира. После победы сельджуков над византийцами Саладин умело воспользовался смятением в стане своих врагов и выступил против государств крестоносцев: в 1170 г. он отобрал у франков город Газа, а также вытеснил их из порта Акаба. Саладин был мудрый тактик и политик. Он сознавал силу своих врагов, как сознавал и собственные слабости. Крестоносцы были сильны, когда держались вместе. Но поскольку между ними шли бесконечные схватки за власть, Саладин сумел привлечь на свою сторону некоторых баронов, а затем начал натравливать их друг на друга. Среди соотечественников Саладин пользовался необычайной любовью. Его биограф Бахааддин восторженно описывает его правоверность и великодушие, его чувство справедливости и сострадание к бедным и слабым, его щедрость и храбрость. Более того, он даже оправдывает слабости Саладина. "Соблюдение поста плохо вязалось с его темпераментом", - с пониманием пишет он. Саладин не мог с подобающей строгостью выдерживать рамадан, месяц поста. Точно так же до самой своей смерти (в 1193 г.) он не выполнил и свой долг перед Аллахом: не совершил положенное мусульманину паломничество в Мекку.
Саладина уважали даже франки. Миннезингер Вольфрам фон Эшенбах, знавший Саладина лишь по рассказам, воспевал его как благородного человека, ни в чем не уступающего христианам. Во времена просвещения и религиозной терпимости, в конце XVIII века, немецкий писатель Готхольд Эфраим Лессинг своей драмой "Натан Мудрый" воздвиг бессмертный памятник этому мусульманскому государственному деятелю и полководцу.
| |
